CELANOVA, Orense, Galicia. Monasterio de San Salvador. Escudo monasterial.

El de la foto es el escudo del monasterio. En él, una cruz griega florenzada y, a sus lados, un círculo inscrito en un cuadrado (como un espejo lo describe Silvia Parada González en un trabajo imprescindible sobre la construcción del templo) (1) y un compás.

El escudo se timbra con un capelo y dos cordones arzobispales de diez borlas sujetos al mismo, más espada y báculo cruzados.

Hay que aclarar que este tipo de heráldica con capelo, cordón y borlas, comenzó a usarse en el siglo XIV, pero no fue definitivamente regulada hasta el año 1905 por el papa Pío X. Hasta entonces parece primar la arbitrariedad y baste con ver los distintos escudos asociados al Cardenal Cisneros.

San Rosendo, fundador de este monasterio, había sido primero Abad-Obispo en la sede dumiense (Foz, Lugo), y obispo de Compostela entre los años 970-977 después, pero esta diócesis no se convirtió en archidiócesis hasta el año 1120, en época de Diego Gelmírez. Si en la época en la que se talla este escudo se consideraba ya que a mayor número de borlas mayor dignidad eclesiástica, sus artífices optaron quizá por llevar al presente el pretérito para destacarla.

En la casa rectoral de San Pedro de Bande, que dependía de Celanova (2), el escudo contiene dos diferencias significativas: el cuadrado con circunferencia inscrita de Celanova se ha convertido en rectángulo (espejo). Además, cada cordón de Bande tiene seis borlas (hoy características de obispos y abades mitrados) por las diez del de Celanova.

En el concello de A Arnoia, donde hubo un priorato dependiente de Celanova, se encuentra el mismo escudo, pero son diez las borlas, además de la cruz, espejo y compás. En la propuesta de escudo de ese ayuntamiento, se describe como: "enmarcado entre los cordones de Abad..." (3), aunque insisto en que el número de borlas que la Heráldica señala para el escudo abacial es el de seis (negras). Véanse como ejemplos las lápidas del abad Agustín de Castrovázquez en la colegiata de San Isidoro en León (1672) [ flic.kr/p/24HXSQt ] o la del abad Juan Hugarte, del monasterio zaragozano de Rueda (1616) [ flic.kr/p/fVJ4tT ].

En cuanto al compás, hay que recordar que las siete artes liberales del medievo tenían su representación simbólica. La de la Geometría era el compás, la regla y la escuadra. En el Museo del Prado se exhibe un cuadro anónimo de hacia 1435 en el que la Astronomía preside la obra y, a su izquierda, una dama de la mano de Euclides representa la Geometría portando escuadra y compás (4). Igual ocurre en la llamada "Capilla de los españoles" de la florentina iglesia de Santa María Novella, en un mural de Andrea de Bonaiuto. Los ejemplos podrían multiplicarse.

Igual ocurre con el compás en representaciones de la Creación. En la Biblia de San Luis, siglo XIII, de la Catedral de Toledo, Dios, en la figura de Cristo, maneja un compás. Igual ocurre el retablo del Espíritu Santo de la basílica de Santa María de Manresa (1394), en la llamada Biblia Moralizante de Viena, ms.2554, y en otros lugares.

La francmasonería, que apareció en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, utilizó como uno de sus símbolos el compás y la escuadra. Ya en 1738 la Iglesia Católica la condena por primera vez en la bula "In eminenti" del papa Clemente XII (5), condena reiterada en varias ocasiones por sus sucesores hasta la actualidad, singularmente por León XIII en 1884 (6). La asociación de este compás con ella carece de sentido alguno, aunque distraiga a las visitas.

En cuanto al espejo en la simbología cristiana, baste esta cita a San Agustín: "Por lo que se refiere al espejo, es necesario notar las muchas veces que Agustín habla de la Sagrada Escritura y en especial del Credo como espejos. El cristiano debe mirarse con frecuencia en ellos, para ver cómo es. Escribe a Bonifacio: que esta carta sea para ti "un espejo en el que te veas como eres. Y si en ella o en las Sagradas Escrituras hallas algo en lo que te notas diferente, insiste en la oración y en la acción para adquirirlo (Epis. 189, 8) (7)

(1) core.ac.uk/download/pdf/61905843.pdf
(2) Foto en: Flickr: Explore!
(3) arnoia.es/wp-content/uploads/2017/11/Propuesta-Heraldica.pdf
(4) www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/las-siete-art...
(5) www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/9reli...
(6) www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/...
(7) books.google.es/books?id=22blLhw90mkC&pg=PA660&lp...

Taken on: June 25, 2019

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