PERU_05 Puno - Sillustani, Lago Umayo

Lago Umayo con su isla bonita

Sillustani nisqaqa huk ayamarkam ( ayapampam ) Umayu quchapi yaqa wat'api,
Piruw mama llaqtapi, Punu suyupi, Punu pruwinsyapi, Hatunqulla distritupi.
Punu llaqtamantaqa 34 km karum.

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Sillustani - Cultura Kolla

Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )

En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla ( Hatunqulla ).

La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.

fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani

Descripción

Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.

Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.

Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:

Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.

La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.

La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.

Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.

La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )

El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.

A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.

Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.

fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla

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Taken on: January 1, 2010

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